VANGUARDIAS- EXISTENCIALISMO

EXSTENCIALISMO

Para poder analizar de una mejor manera tanto las obras como la vida misma de los autores es necesario obsevar el contexto historico de la epoca del movimiento.

Fiódor Dostoievski

(Fiódor Mijailovich Dostoievski, Moscú, 1821-San Petersburgo, 1881) Novelista ruso.Estudio en la Escuela de Ingenieros de San Petersburgo, lo que no impidió que el joven Dostoievski se apasionara por la literatura y empezara a desarrollar sus cualidades de escritor.  Al terminar sus estudios, tenía veinte años; decidió entonces permanecer en San Petersburgo, donde ganó algún dinero realizando traducciones. La publicación, en 1846, de su novela epistolar Pobres gentes, que estaba avalada por el poeta Nekrásov y por el crítico literario Belinski, le valió una fama ruidosa y efímera, ya que sus siguientes obras, escritas entre ese mismo año y 1849, no tuvieron ninguna repercusión, de modo que su autor cayó en un olvido total. En 1849 fue condenado a muerte por su colaboración con determinados grupos liberales y revolucionarios. Indultado momentos antes de la hora fijada para su ejecución, estuvo cuatro años en un presidio de Siberia, experiencia que relataría más adelante en Recuerdos de la casa de los muertos. Ya en libertad, fue incorporado a un regimiento de tiradores siberianos. Luego volvió a San Petersburgo. La publicación de Recuerdos de la casa de los muertos (1861) le devolvió la celebridad. Para la redacción de su siguiente obra, Memorias del subsuelo (1864), también se inspiró en su experiencia siberiana. En 1866 publicó El jugador, y la primera obra de la serie de grandes novelas que lo consagraron definitivamente como uno de los mayores genios de su época, Crimen y castigo. Durante uno de esos viajes su esposa dio a luz una niña que moriría pocos días después, lo cual sumió al escritor en un profundo dolor. A partir de ese momento sucumbió a la tentación del juego y sufrió frecuentes ataques epilépticos. Tras nacer su segundo hijo, estableció un elevado ritmo de trabajo que le permitió publicar obras como El idiota (1868) o Los endemoniados (1870), que le proporcionaron una gran fama y la posibilidad de volver a su país, en el que fue recibido con entusiasmo. En ese contexto emprendió la redacción de Diario de un escritor, obra en la que se erige como guía espiritual de Rusia y reivindica un nacionalismo ruso.En 1880 apareció la que el propio escritor consideró su obra maestra, Los hermanos Karamazov, que condensa los temas más característicos de su literatura: agudos análisis psicológicos, la relación del hombre con Dios, la angustia moral del hombre moderno y las aporías de la libertad humana.

IMPORTANCIA

 Máximo representante, según el tópico, de la «novela de ideas», en sus obras aparecen evidentes rasgos de modernidad, sobre todo en el tratamiento del detalle y de lo cotidiano, en el tono vívido y real de los diálogos y en el sentido irónico que apunta en ocasiones junto a la tragedia moral de sus personajes.

EL IDIOTA-FIÓDOR DOSTOIEVSKI-FRAGMENTO

Por lo menos, bueno es saber que cuando la cabeza rueda no sufren mucho.
-Acaba usted de hacer la observación que hace casi todo el mundo y que es cierta. Precisamente la guillotina se ha inventado para evitar sufrimiento. Pero yo pienso siempre: ¿y no será peor así? Quizá a usted se le antoje mi idea ridícula y absurda, pero cuando se tiene un poco de imaginación ¡se le ocurren a uno tantas cosas! Reflexione usted. Si se trata, por ejemplo, de un hombre al cual se somete a la tortura, existe el sufrimiento, las heridas, la agonía corporal que distrae del dolor espiritual, y así, hasta el momento mismo de la muerte, sólo sufre de las heridas. Porque el mayor y peor padecer quizá no es el que infligen las heridas, sino la certeza de que dentro de una hora, de diez minutos, de medio minuto, ahora mismo, el alma se te escapará del cuerpo y dejaras de ser un hombre, y saber que esto ocurrirá fija, irremisiblemente. En la guillotina, lo terrible se concentra en un solo instante, mientras tienes la cabeza expuesta a la cuchilla y oyes como ésta se desliza hacia tu cuello. No vaya a creer que todo es idea mía solamente, sino que así lo piensa mucha gente. Estoy tan seguro de ello, que voy a exponerle francamente mi opinión. Cuando se mata a un hombre legalmente, se comete un crimen mucho mayor que el que cometió el mismo reo. El viajero a quien apuñalan unos forajidos en el bosque tiene esperanzas de salvarse hasta el último momento. Se han dado casos de hombres con la garganta seccionada que no perdían la esperanza de huir, o que pedían que se les perdonase la vida. Y esa última esperanza que hace diez veces más fácil morir, desaparece a causa de esa sentencia irremisible: saber que debes morir. La mayor agonía estriba entonces en el hecho de que sabes que vas a morir, y ninguna tortura peor que esa. Durante una batalla puede llevarse al soldado hasta la boca misma de los cañones. No perderá la esperanza hasta el momento mismo en que disparen contra él. Pero léale a ese mismo soldado su sentencia de muerte y romperá a llorar o se volverá loco. ¿Cómo es posible suponer que un hombre sea capaz de soportar una cosa así sin volverse loco? ¿Por qué esa mofa cruel, abyecta, innecesaria? Quizá exista un hombre al que después de haberlo sentenciado a muerte le hayan otorgado el perdón. Sólo ese hombre podría contarnos su agonía. De ese tormento y de ese horror nos hablo Cristo. ¡No, al hombre no puede tratársele así!

CRITICA LITERARIA

En esta obra Dostoievski nos muestra su lado más humano, pero a la vez se refleja ese instintivo interno hacia describir la muerta como suya y esta característica del autor se evidencia por las situaciones dolorosas que vivió en su juventud, como el deseo de agrado que llego a sentir por la muerte de su padre, descrito en su biografía.

Se puede ver que la obra está escrita en prosa y a manera de novela, considero que esta novela está en contexto con la situación que vivió Rusia para esa época como lo eran las variadas guerras, la pobreza y el rechazo que el mismo Dostoievski sentía por el sistema burocrático ruso ya que la obra tiene un gran contenido político y se sitúa al principio de la novela en Rusia.

Dostoievski asume en la obra varias situaciones que vivió como experiencia propia, refiriéndose a la situación en la cual el mismo estuvo condenado a muerte y fue perdonado, descrito en su biografía y la encarnación que tuvo con el personaje principal (Príncipe Mishkin) de la obra el cual sufría de epilepsia al igual que Dostoievski.

La obra ‘’El idiota’’ posee grandes características del existencialismo, como la solución a problemas inherentes a la condición humana; como lo demuestran en la obra al preguntarse el porqué de las cosas y el absurdo de vivir, para darle así una explicación a la existencia del hombre.

Los personajes de la obra son bastante reales y humanos como el Príncipe Mishkin que es inocente, incrédulo e ingenuo por la enfermedad de epilepsia que posee, él tiene mentalidad de niño pero es muy bondadoso y misericordioso con las personas más necesitadas, Aglaya Yepanchina quien es una mujer amorosa e inocente quien vive totalmente enamorada de el Príncipe y Nastasia Filippovna quien es una mujer odiosa, avara, interesada y contradictoria quien lo único que busca es aprovecharse de los hombres para sacarles dinero.

Considero que el léxico es bastante simple y entendible por lo que refleja el fragmento de la obra, lo cual la hace tan interesante para el lector y sus espacios se sitúan en varios viajes que hace el personaje, como el  que hizo a Suiza para poder mejorar su salud.

Finalmente me parece que la obra ‘’El idiota’’ de Fiódor Dostoievski es una espectacular e interesante novela que nos sitúa en el contexto histórico por el cual estaba atravesando Rusia a mediados del siglo XIX, contiene un gran contenido existencialista que la hace tan especial porque la sentimos como propia y sus personajes son tan reales que se pueden vivenciar todos los días.